时隔三年多，李子柒归来。
在李子柒最新更新的视频中，有一条“森林衣帽间”：它坐落在森林里，周围有花海，还可以躺在衣帽间的沙发上看星星……依然呈现的是让无数人向往的李子柒式的生活。
高级的东方美学正在回归、生长，并不断向全世界撒播芬芳。
（李子柒视频截图）
李子柒的院子里，种满了鲜花绿树和瓜果蔬菜，安置着李子柒亲手制作的沙发、茶几、秋千，设计原始古朴，如同世外桃源一般。
（李子柒视频截图）
李子柒有时还会复原古人的意趣，比如《兰亭集序》里的“曲水流觞”（指大家坐在河渠两旁，在水上放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒），被她用一张旧木床现实了。
（李子柒视频截图）
谈论到古人的空间智慧，中国古典园林是永远不能被绕过的主题，古典园林的精髓，就如同李子柒的住宅，讲究亲近自然，天人合一。
房屋与园林相结合，是无数人心中的向往。融入生活的园子，它们可观、可游、可居，可以让人在四季光阴流转中感受自然哲学，帮助我们找到精神的归属，重塑理想生活。
（图源：《东方园子》）
01
重塑人与自然的联系，方显“东方园子”的高级美
园林，是中国古典美学中的一个重要元素。当人们在现实世界中受到约束或伤害的时候，总是喜欢寄情于山水。
唐朝诗人王维就曾在山林之中建了一座“世外桃源”——辋川别业，在人生的后半程，王维厌倦了官场，有时会躲到辋川，和好友一起徜徉山水，弹琴作诗，留下了“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”这样的佳作。
[宋]赵伯驹《辋川别业图卷》局部（图源：华盛顿弗利尔美术馆）
园林是一种围合而成的人工化自然，如《园冶》作者计成所谓的“别壶天地”。古人造园林，将自然万物微缩到居所，自然要素是构成园林的基本单元，江河湖海、高山悬崖、古木奇树、斜阳残月、花鸟虫鱼……都可以在小小的一方园林中见到。
但园林的深意并不在表象的山水之形，而在于由内而外传达的一份悠然自在的心境。本于自然，高于自然。
同时获得WLA世界景观建筑奖卓越奖和LILA国际景观奖的项目“峡谷森林”，建在城市中难得的原始自然河流区域内，对已被破坏的部分进行了重新定义和塑造，把人们的生活交织在了一片崭新而又原始的自然之中。山、水、石这些传统园林元素被重新解读与呈现，转化为当代美学与自然和谐共生的优雅表达。
“峡谷森林”项目（图源：《东方园子》）
项目重塑了一条位于河谷之畔的自然峡谷——流觞谷，流觞谷提取 “曲水流觞” 文化元素，依托深壑高差，筑造出一条 “流淌” 的峡谷，追溯兰亭文人们当年 “仰观宇宙之大” 的风雅。
园中一个艺术装置，将水从自然中提取出来，使水展现出比自然状态更加唯美的形态。设计师一直在调整人与自然的关系，也不断在设计中尝试寻找人们面对自然时情感上的共鸣，并在自然里创造当代人新的生活文化。
“峡谷森林”项目（图源：《东方园子》）
一座藏于林间的洞穴，可以为周边的居民们提供举行聚会、艺术展览的空间，也是一个静思之地。
“峡谷森林”项目（图源：《东方园子》）
洞穴的出口，被巧妙地设置在瀑布的最佳观赏点，带给人梦境般的游览体验，一条轻盈的栈道消隐于山崖，也成为自然景观的一部分。
“峡谷森林”项目（图源：《东方园子》）
02
每一座“东方园子”，都有讲不完的故事
中国的园林中，有讲不完的故事，一扇门、一道墙、一座桥，都可能有跌宕起伏的情节。杜丽娘梦中私会柳梦梅，崔莺莺月下相会张生……这些浪漫的爱情故事都发生在园林之中。
造园者就像一个著书人，将诗情画意处处藏匿 ，何处栽一棵树，何处安置一间书斋，都有细细的考量。
每座园林，即便它们拥有看起来相同的幽静的小径，也都拥有自己独特的故事，表达着造园者的独特心思。
像是苏州拙政园里的“与谁同坐轩”，只能坐下一个人，这里有一个扇形的窗，临着湖面，“与谁同坐”其实来自苏东坡失意时所作的一首词中的句子：“与谁同坐？明月清风我。”建筑与园林不仅仅是视觉艺术，更是一种人文的表达。
拙政园“与谁同坐轩”（图源：苏州园林官微）
获得WLA世界景观建筑奖卓越奖的“山悦”项目，让人时时想起与当地文化有关的故事。
项目位于郑州市郊区太行山余脉的黄土丘陵区，设计师因地制宜，利用石材、黄土、窑洞等元素，打造了兼具材料质感和地方生命力的作品。挂满果实的柿子树、院里散落的瓦缸与石磨，都构成了人们对黄土地民居的印象。如何将当地传统元素与现代生活相结合，从而连接过去与未来，兼顾传统与创新，加深人们对黄土地的情感，都是设计者在设计之初必须思考的问题。
“山悦”项目（图源：《东方园子》）
入口处参照传统夯土墙的制作手法，运用当地黄土、红黏土施以现代工艺制作出富有大地肌理的质朴景墙。
“山悦”项目（图源：《东方园子》）
设计最大限度地保留了场地内的窑洞，铺装的石料是传统手凿面的，手工拼叠，保留了其本身的质感。
“山悦”项目（图源：《东方园子》）
设计最大限度地保留地形地貌，利用地块本身的高差设计出符合场所气质的景观。用当地石材拼叠的景观池、裸露的黄土配以钢板扶梯，形成空间感、质感的强烈对比，既奠定了项目厚重质朴的基调，也增添了无限的野趣。
“山悦”项目（图源：《东方园子》）
03
“东方园子”，书写的是中国人的生命哲学
东方园林，不仅是对建造技艺与审美的探索，也是对生活哲学的映照。
（图源：《东方园子》）
苏州网师园的“网师”，指用网捕鱼的渔夫。传说屈原自杀前在汨罗江边走来走去，碰到一个渔夫划着船过来，渔夫劝他说，既然全世界的人都醉了，你又何必要独自清醒，劝他不要自杀。渔夫的态度，代表了另外一种人生智慧，一种无论外界怎样，都要好好活下去的人生智慧。
网师园（图源：苏州园林官微）
获得美国缪斯设计奖铂金奖的“金沙东院”项目，是对书院文化的空间演绎，它融入水院概念，以水为镜，延续应天书院的礼制空间，让业主回家后可以远离城市喧嚣，在这里读书看画、见山知水，享山水半隐之乐。
“金沙东院”项目（图源：《东方园子》）
园区内采用宋式美学设计，叠山理水、置石植木，对自然山野意趣进行概括与凝练，呈现人与环境和谐共处的氛围。置石大巧若拙、质朴求真，石材原表皮不加雕饰，让人工为自然让道；理水师法自然，临摹自然溪涧，循蜿蜒脉向，仿行书体笔法，形成铺石、水池和流水的脉络路线。
“金沙东院”项目（图源：《东方园子》）
高墙深院、四水归堂、书墨洗心池、抄手游廊等建筑要素被巧妙地融入院中，通过虚实结合的墙体设计，形成了递进式的礼序空间，营造出归家的仪式感。
“金沙东院”项目（图源：《东方园子》）
东方园林的美，应该是活着的，有生命气息的。于是当代的设计师们一直探索，如何重建那个充满自然山水的诗意世界，营造理想的栖居之所。
这些当代的东方园林，延续了古典园林的“神”，让千百年前的美被现代语言唤醒，在规规矩矩的城市方盒子之中，开辟出了一个个“梦幻之境”，让身在城市的我们，也能心归桃源。
《东方园子》便能带你走进东方美学的天地。
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参考资料
《东方园子》（主编：周旭山，出版社：江苏凤凰科学技术出版社）