敬畏那些可能存在却不受把握的一切事物。
敬是尊敬。畏是畏惧，因畏惧而不去做某些事。敬畏未知是指尊敬并不去说不去做任何不敬未知事物的言行。
常言道：无知者无畏。反之越是思想深厚之人越是敬畏未知。
为什么会有这种现象？原因何在呢？
世有名曰道，有名曰天，有名曰地，有名曰人，其人有求道者，求天者，求地者，求人者。
有人外求功名利禄，有人内求喜怒哀乐，有人畏惧生老病死，有人追逐食色长生。
如有一长生阶梯，或有十级台阶，或者百级，千级，万级，或更多……
假设有人第一次意识到死亡时算是站到了地面上，当这个人经历了很多事情，思考了很多事情，发现了10种死法，并且思考了这10种死法的防范方法，此时这人发现自己相比之前位置来到了更高处，扫视低矮的地方一目了然，视为站到了第二级台阶。
又经历了很多事情，思考了很多事情，新发现了100种死法，这时这人发现站在第一级台阶上的人只知道有死亡，而这人知道了110种死法，第二级台阶上的人只知道10种死法和对应的10种防范方法，而自己可以用新发现的100死法让前一级台阶上的人去死亡，而前一级台阶上的人知道的10种死法和对应的防范方法自己都知道。
当这人上升到第四级台阶时，已经总共发现了1110种死法，用了良久后才思索完新发现的1000种死法对应的1000种防范方法。此时这人会不会担心后面还有第五级台阶呐？
当这人真的站到了第五级台阶上时？之前的担心变成了现实，之前只是担心，而此时担心变成了深深恐惧，因为恐惧这人拼了命的去思索破解新发现的10000种死法所对应的防范方法。这人用了良久时间去破解和思索，发现自己可能终其一生也无法思索破解完这1万种死法。但没有更好的办法情况下还是继续往前走，继续思索。
当这人在各种机缘和合下站在第六级台阶上时，这人又新发现了10万种死法，并且拥有了前五级台阶的11110种防范方法，这人放弃了对新发现的10万种死法的思索和破解。于是这人战胜了自己对死亡的恐惧。因为战胜了对死亡的恐惧，因而专注于追寻第七级台阶。因为只要站上第七级台阶就能看清前六级台阶了。
当这人站上第七级台阶时，已经拥有了111110种防范死亡的办法了，不过这些已经不重要了，因为这人发现：认识到死亡不重要只是个开始，世上存在着生不如死，那些比死亡更可怕。
当这人站上第八级台阶时，如愿发现了10种生不如死，这人开始努力去思考如何在这10种情况发生时，让自己死亡。
当这人站在第九级台阶上时，已经破解了这10种生不如死，但是却发现原来自己又一次陷入了恐惧循环中。于是这人不再恐惧生不如死，所谓既知死，方知生。此时这人超越了生死。于是此人专注于走向高远。
当这人站在第10级台阶上时，拥有了110种生不如死的破解方法，这人想戏弄一下前九级台阶的人，又想帮一下前九级台阶上的人。但是这人已经坚信还有更多的台阶未被发现。
当这人站上第11级台阶时，这人看到10台阶上有很多人驻足回望，而自己也在驻足回望。这人自踏上台阶以来疑惑为啥从未在同一台阶遇到任何人。
当这人站上12级台阶时，这人发现前11级台阶一直有很多人向下走，而更多人在向上攀登。此时这人已然明白永远无法在同一台阶遇到他人，他想留下一些走过的痕迹。
当这人站上13级台阶时，他发现台阶上有很多往上走和往下走的足迹，回望前12级台阶亦是如此，只是越往上留下的足迹越少。
当这人站上14级台阶时，发现自己在前几级台阶浪费了很多时间，于是不在与以往有交集，重新专注于未来。而此时台阶上已经足迹稀少，也只有前行的足迹了。
当这人站上15级台阶时，发现自己在看足迹时竟在不知不觉中放慢了脚步。
当这人站上16级台阶时，发现自己任何想法都会让自己放慢脚步，却不知如何没有想法前行。
当这人站上17级台阶时，只是无意识的往上攀登。
18级台阶时，只剩下了足迹。
19级台阶时，只有台阶在。
20级……
……
有言曰：
见天地，见众生，见自己。
或言曰：
见自己，见众生，见天地。
见死，见生，见道
见道，成道，化道。
有言道：我所吃过的米比你吃过的盐多，我所走过的桥比你走过的路还多。
那么说这话的人为什么说这话呐？我们该怎么去确信呐？
恐惧是有觉知生命的本能，是枷锁亦是保护，是自然。
因恐惧而生卑下敬重之心，如山间大泽遇沟壑成河道，因有敬畏之心，所以明悟人生方向，因为有方向所以有所为有所不为，亦如涛涛江水，一去不返。
若行致高远处，终会发现：
所有的狭隘都会阻碍自己前行。
然不狭隘需要见识与智慧铸就。
敬畏未知，是对自己最好的保护。
敬畏未知，亦是学习进步的源泉。
无知者无畏，亦无长生，亦无道
无道亦有道，或名道。