原创
之前花11小时读完一遍电子版，今天定时1小时读纸质版，一不小心还多读了一章，可见，完成阅读并不难。
公元2000年，全球第二个千禧年，世界各地以各种方式庆祝。
法国《世界报》主编则在传统媒体中进行创新，决定写12期专栏，讲述在公元1000年前后生活的世界知名的12位重要人物的生活，覆盖欧洲、阿拉伯地区以及亚洲。
这12期专栏后被编辑成册，名为“千年英雄（1001年-2000年）”，苏东坡是其中唯一的中国人。
而且，他还是唯一没有在公元年生活过的人。
这里有个冷知识：公元纪年是1582年，罗马教皇格列高利十三世的时候，才正式推行的，此前并没有像今天这样明确而全球统一的纪年方式。1582年，是中国明朝的晚期，而苏轼的生卒年份是1036-1011。
也就是说，他是这12位千年英雄的大哥大。
《世界报》认为，苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属于人类宝贵的文化遗产。
当时提名苏轼，并负责写作这一期专栏的作者是让·皮埃尔，他写道：苏轼不仅是一位伟大的文学家，还具有实干精神，担任过多种职务，修建学校、大坝，成立公立医院等，他认为苏轼最重要的特质是“有一颗自由的灵魂”，这种自由精神贯穿了他的整个生涯。
当然，苏轼的文学成就和人格魅力也得到了高度评价：“他的诗词、散文、书法、绘画和音乐作品都展现了卓越的艺术才华。苏轼的生活在荣誉与屈辱之间交替，从朝廷到流放，历经浮沉，但他始终通过笔墨创作保持了自己的自由和精神独立。”
让·皮埃尔并不是历史学家，也不是中国专家，他是咨询过法国相关专家之后，才去做功课了解其生平的。
而我们都知道，作家要获得包括诺贝尔奖在内的世界性认可，其前提之一就是作品要有英译等欧洲语言的译本。
而苏东坡之所以能获得世界性声誉，我认为，林语堂的英文版《苏东坡传》功不可没。
正如冈仓天心1906年用英语写的《茶之书》在美国出版后，便相继被翻译成法、德、瑞典、西班牙等十多种文字，在西方出版，成为西方了解“日本文化”的入门书。
1947年，林语堂的英文版《苏东坡传》也在美国一炮走红，并被译成多种语言在国外出版。
当然，能被转介而成为“国际苏”，东坡本人的国际实力也要能打。
老外不一定能看懂他“一点浩然气，千里快哉风”中蕴含的中国文人千年风骨，但是对他历尽坎坷仍然能“享受人生的每一刻”的潇洒风度是能看懂的，苏东坡能无所畏惧，像清风一样度过快乐一生，不仅符合他们对于“英雄”的定义，大约也满足了他们对于中国文人的全部想象。
毕竟，追求快乐与幸福，是他们自古希腊时期就已经有的文化基因。
为了打通文化壁垒，林语堂在第一章中特别指出，“苏东坡是一个极讲民主精神的人”，“是具有现代精神的古人。”
甚至，在罗马斯多葛学派的课程表中，赫然就有“如何应对流放”这样简直是为苏东坡量身定做的内容。
所以，当1936年林语堂全家赴美的时候，关于苏东坡的古籍在他的行囊中占了很大一部分，一方面是他作为学者的知识储备，更重要的，则是他作为中国人的精神底气。
而这种储备和底气，刚好也是今天的我们需要的。