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清朝的结婚证长啥样？民国的婚书情话有多隽永？5月17-28日，一场名为“一览百年婚书，邂逅浪漫盐田”的婚书展览于深圳市盐田区文化中心举行，现场展出了近千份婚书，年代从清末民初，到抗战建国，再到新时期，题材囊括了订婚证、结婚证、离婚证、少数民族婚书等，从多维度、多角度展示婚恋文化传承与变迁，吸引了众多市民前往观展。
展览现场市民驻足观赏婚书。
从古至今，男女婚姻都是“终身大事”，口说无凭，婚书为证。据本次展览的承办方负责人——深圳市励德公益事业发展中心创始人、婚书收藏爱好者李永良介绍，我国婚书历史悠久，最早可追溯到唐代，《唐律》规定男女缔结婚姻两家须互报婚书。此后历宋、元、明直至清代，这项律条始终沿袭未改，开立婚书因此成为结婚必须履行的手续。
清朝道光五年（公元1825年）的婚书，距今已有196年历史。
“这张婚书已经‘196岁’了，自清朝道光五年（公元1825年）流传至今，也是本次展品中年代最久远的婚书。”展览现场，李永良指着一张近一米长的红底黑字的古老婚书说道，婚书的封面印着烫金的龙凤吉祥图，工整的毛笔楷书更为整份婚书赋予庄重的气息。据介绍，清朝的“结婚证”有龙凤贴、鸳鸯礼书、婚盟提法，整体较为简约，多为“民间婚书”，即非政府颁发的公证文书，极似亲家之间的一份“礼单”。婚书质地有宣纸、硬本、绢面、毛边纸等，多为用大红字烫金制成的折叠式，封面有龙凤、鸳鸯、花卉、鸟兽等不同图案。上面用工整的毛笔楷书填写新郎新娘的姓名、性别、年龄等。封面则有“天作地合，文定厥祥”、“鸾凤和鸣，珠联璧合”等喜庆和吉祥的祝语，一般一式两份。
民国时期的婚书，此时期的婚书多为粉色底色。
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”民国时期结婚证上的一段话可谓纸短情长，相较清朝，这一时期的婚书不仅辞藻华丽、立意清楚，样式也更加美观，普遍绘有龙凤呈祥、鸳鸯戏水等吉祥图案；材质更是十分丰富，除了纸质外，还有丝绸、绢质、布质等。值得一提的是，民国的婚书普遍不再采用大红底色，而是采用粉色。受西方思想影响，民国中后期的婚书上还绘有小天使等图案。
1965年的结婚证，出现麦穗、瓜果、向日葵等元素。
到了新成立后，婚书的时代特征开始鲜明起来。上世纪50年代初，刚刚破除了旧制度的新，结婚证形式改成奖状式，印制比较简单，图案色彩也比较单一朴素。而到了上世纪60年代，结婚证印制逐渐考究起来，开始出现石榴、玉米、麦穗等元素，“麦穗寄托的是国家和百姓丰收的愿望，而麦穗旁边的石榴则代表传统文化中多子多福的祝福。”李永良介绍到。
改革开放后，结婚证返璞归真，回归到了法律文书的本质，此时的证书大多贴上了夫妻双人合影照，并渐渐由奖状式改成本子式，方便携带。2004年，我国开始启用新式婚姻登记证，统一了封皮等用料，还增加了多种防伪技术。今年1月1日起，婚姻登记证内芯上字样“《婚姻法》”改为“《民法典》”，自此2004年7月1日开始使用的婚姻登记证再次成为历史。
从百年前的“订婚大吉帖”，到以“男女平等、婚姻自由”为主题词的新结婚证，此次展览不仅为市民讲述了百年来的爱情与浪漫，更让社会公众透过一纸证书窥探时代变迁与历史痕迹。“这些婚书见证着媒妁之言与自由婚恋观念的交汇，蕴含着人民群众积极向上的婚姻观、价值观和对美好生活的追求。”李永良说到，“接下来，希望可以在深圳落地一个婚俗文化体验馆，将与老百姓息息相关的婚俗文化文创化，让更多的人感受到婚姻的美好与诗意。”
编辑 姚静霞 审核 麦苗茵
（深圳特区报 周宏博)
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